佛教香文化 沉香在佛教中的地位
添加時間：2013-12-14 14:11:24資料來源：網(wǎng)絡文章 排版：寧韻茶香
1、 為什么供佛之香最好不要用化學香？
答：大藏寺祈竹仁波切在《獅子吼》說："香的目的是以香氣供養(yǎng)聖衆(zhòng)的鼻根或嗅覺，所以必須用真正的香，而不宜供漢地流行的假電香。由于香供旨在供香氣而非煙霧，香爐不必放佛壇上，長期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多，但宜用無化學原料的天然香料所造香枝。佛陀等聖衆(zhòng)當然不會受有毒化學香料所影響，但上供的我們卻要天天吸入，而且供有害物質(zhì)之緣起不佳，所以必須挑無化學原料、無毒、對己無害之香料。供香時持香枝在壇前恭敬地發(fā)願，然後把香枝放在佛壇附近的香爐內(nèi)即可。"
2、 香分何三品？
答：《阿毗達磨品類足論》、《大毗婆沙論》等經(jīng)論所分：[好香]聞之歡喜，清凈有益身心之味道；[惡香]聞之不適、厭惡、有害身心之味道；[平等香]無特別影響之香，則為平等香。
3、 何謂五分法身香？
答：《六祖壇經(jīng)》以香喻為五分法身：[戒香]即自心中，無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害、名之為戒香！[定香]即觀諸善惡相、自心不亂，名定香！[慧香]即自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡。雖修眾善，心不執(zhí)著，敬上念下，矜恤孤貧，名之慧香！[解脫香]即自心無所攀緣故，不思善、不思惡，自在無礙，名之解脫香！[解脫知見香]自心即無所攀緣善惡，不可守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名之為解脫知見香！
4、 香在供養(yǎng)中的用法和含義？
答：在供養(yǎng)三寶中，涂香表清凈義，能凈除一切染垢污穢、燥熱煩惱；若以此香供佛，則代表除滅一切生死煩惱流轉(zhuǎn)，得清凈自在！《蘇悉地經(jīng)》說五種供養(yǎng)為：涂香、花、燒香、飲食、燃燈；香占其二！在《行法肝葉抄》中，以六供象征六波羅蜜，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；燒香表精進；飲食表清凈；燈表般若波羅蜜！另有八供之說：名為三種供養(yǎng)之總和，即把恭敬供養(yǎng)、利益供養(yǎng)、修法供養(yǎng)集中為八供：所供物品為：水、水、花、燒香、燈、涂香、飲食、海螺；學密弟子供之為上！在《法華傳記》卷十《十種供養(yǎng)記九》中，鳩摩羅什曾說，若要供養(yǎng)《法華經(jīng)》須依經(jīng)說，略備十具（1）花（2）香（3）瓔珞（4）抹香（5）涂香（6）燒香（7）幡蓋（8）衣服（9）伎樂（10）合掌于其中，香占其四！可見供香于學修供佛中非常重要，應不可輕易而為，均應如法為上！
5、 在密宗中，各部有何用香之別？
答：胎藏界三部用香之別，在《蘇悉地羯羅經(jīng)》卷上《分別燒香品》記載：供佛部應燃燒沉水香！供金剛部應燃燒白檀香！供蓮花部應燃燒郁金香！或混合三香通用三部！……安息香獻與藥叉…熏陸香則獻與天女等…在實際是修法中，對治不同之修法之障礙亦應用不同之香，如修生圓次第的用香是有所區(qū)別的！
6、 息、增、降伏、敬愛時應用何香？
答：據(jù)不空三藏《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》則記載，于息災法應焚沉水香！于增益法應焚白檀香！于降伏法應焚安息香！于敬愛法應焚蘇合香！在《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩行儀軌經(jīng)》卷下《金剛壽命陀羅尼經(jīng)法》等經(jīng)典中也有相同的說法。
7、 欲成就諸真言時應備辦何香？
答：在《蘇悉地羯羅經(jīng)》卷下《備物品》中說：即沉水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香
8、 不同曼荼羅應供何香？
答：在《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼拿羅經(jīng)》卷一中記載了供養(yǎng)曼荼羅的各種方法：又復有諸香等，于供養(yǎng)義亦有區(qū)別，所謂：白檀香、乳香、烏尸覽香等….諸香搗為末用以混合為香，可用供養(yǎng)最上曼荼拿羅！
又白檀、龍腦、沉香、麝香….如是等香可用供養(yǎng)中等曼荼拿羅！又復以安息、牛角、動物皮等為屑，用摩你木汁和合為香，如是等香可用為調(diào)付法之用！
9、 護摩法中應用何香？
答：何謂護摩？其義是將供物投入火中供養(yǎng)，即燒食供養(yǎng)之義，亦稱"火供"。源于古印度婆羅門供火神，驅(qū)魔求福之法！在《大日經(jīng)疏》卷二十中說："護摩是智慧之火焚燒煩惱的薪柴，使其窮盡無余。"在《尊勝佛頂真言修瑜伽軌儀》卷下則說，護摩者就如同為火天一般，火能燒草木森林，使其無有剩余，所以智火也是如此，能燒除一切無明，無不窮盡！因此，多用丁香、白檀、沉香、熏陸香等和合為丸；其義表示總集之煩惱，投入火中，以示智火燒盡諸煩惱之業(yè)障，有時一日三時，一時燒36 丸，共燒百八丸，示百八煩惱，配以六度時，與敬香合表精進之義！另有煙供燒施香（今后詳情另介，此略）
10、《楞嚴經(jīng)》中所說的香嚴童子聞何香而得成就？
答：因香之特性而入菩提，香嚴童子以聞沉水香，觀香氣出入無常而入本心！佛曾在《戒德香經(jīng)》中告阿難，只有持戒之香不受順、逆風影響，而能普熏十方！均因香之特性故！同時香也用來比喻念佛之功德《首楞嚴經(jīng)三昧經(jīng)》亦有"香光莊嚴"之喻！
11、 密法中之五香是指何香？
答：在《成就妙法蓮花經(jīng)王瑜伽觀智儀軌》之《建立曼荼羅及揀擇地法》中說：密教建壇時，與五寶、五谷等具埋地下之五香為：沉香、檀香、丁香、郁金香、龍腦香。
12、供佛為什么要用好香之義？
答：供香是對佛菩薩的真誠供養(yǎng)，也喻自身煩惱的止息，得到解脫的清涼自在！因此，供香一定要自己的實際經(jīng)濟能力成辦，用好而純之香，千萬不可用化學的香料（因緣起不對故），好香，會使人諸根持攝，鎮(zhèn)靜身心，可使定力增強……對修行者尤為重要！因其六根敏銳，氣脈暢通故，如用化學香，入體則毒，擾亂定境，易引煩惱，火氣上升，不但不安神，反使身心受損，徒增違緣！故真修法弟子不可不察！
13、 如何辨別香之好壞?
答：（1）外觀表面是否均勻，未染色，取時不掉香粉，不沾手，立香腳細而直（2）點燃后產(chǎn)生香之味清雅耐聞，不刺眼，不刺鼻，香味滲透力與持久性強（3）尤為關鍵之一點是，好香必須是以天然香料研磨制成，不含任何化學物品，有益健康！
14、 如何感受好沉香？
答：好之沉香，聞之身心沉靜，復聞香之味道，會感到有一股清涼之氣從喉頭沉下，非常舒適，室內(nèi)如有發(fā)霉之地方，一經(jīng)熏伏，不在生霉。足見好香，不僅清凈身心，亦可清凈環(huán)境，益于身心修持！
15、 供香方法和儀軌？
答：不同之乘，有所不同，此為廣傳之方法：（1）清凈身心（如洗手、端身、靜心）（2）供佛菩薩及本尊（3）持誦真言（4）皈依諸佛（5）念誦香偈（6）恭敬禮佛（7）回向祈愿
16、 沉香及檀香在佛教中的地位如何？
答：在《法華經(jīng)》卷十九《法師功德品》中，提及持誦《法華經(jīng)》者，可得證鼻根功德，善能嗅聞及分別種種天香，檀香、沉水等妙香……在佛經(jīng)中，也常以檀香妙香于眾香中的殊勝，來表示大乘菩薩比小乘圣者殊勝之處，如在〈〈頂生王因緣經(jīng)〉〉卷三中說。在〈〈佛說戒香經(jīng)〉〉中，也以沉香、檀香為世間上等之香，用來喻持佛清凈戒香者，當獲諸天愛敬，諸魔遠離！
17、沉香之分類？
答：沉香依沉木中油脂含量分三：為沉水、箋、黃熟；沉水又分為四：熟結(jié)、生結(jié)、脫落、蟲漏！目前世界上最好的沉是越南的奇楠沉，次為惠安（即善緣圣殿星月香之主料）！天然沉香稀貴！因此，所含成分越高價格就越貴！其功效可通經(jīng)絡安神，芳香健胃，治氣逆喘，特別見效！亦為供佛部、修增益法專用！
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