日本香道的起源概說
添加時間：2013-12-13 22:02:25資料來源：網絡文章 排版：寧韻茶香
英國名作家吉卜林曾說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。”“香”是一種嗅覺文化，它的深度及美學是一種超越國界、心靈共通的語言，也是我們身邊最容易理解的文化。正因為如此，它也是最能夠得到人類的共鳴。所以當我們聞香時，透過純凈的香氣，無形中可以凈化心靈的雜質。
日本香道的起源
1.前言
日本香道文化起源大約于六世紀左右。當時“香”又名“晡燒香”，僅于寺院重要法會活動時，燃香供佛、清凈壇場之用。后來“香”從佛壇走入王宮貴族，貴族們將香作為凈化居家、頭發及衣服薰香的用途，于是焚“香”的風氣，逐漸廣泛的傳開來。
室町東山文化時代，香道文化盛極一時，與當時的茶道、華道（花道）并列為最高雅的社交活動之一。時至今日，香道的流傳，反倒不如茶道、華道為人所熟悉，但是它散發出的那股淡雅的清香，依然牽動著日本人的心靈美學。
其實，香道目前還是日本上流社會中，最重要的社交活動，因為香木焚燒之后，會散發一股清淡高雅的氣味，可以令人神閑氣定，心曠神怡，氣質高貴而廣受人們的喜愛。
2.香木的起源
香木，是在香道禮儀中最重要之物，所以探討香道的形成時，應該要先了解香木的來源。根據《日本書記》的記載，推古天皇三年（五九五年）四月淡路島的海邊，漂來一塊沉水香木，島民撿到后，把它當木材放入灶爐燃燒，誰知燃燒中的木頭，竟飄出陣陣的清香，島民們紛紛認為是上天賜予的珍貴寶物，便將其獻給天皇，這就是香木的起源。
3.六國五味
香道所用的香木大多以沉香為主，而沉香的種類繁多，據說室町時代足利尊氏的親信佐佐木道譽是香木大搜集家，他生前共搜集了一百七十八種名香。之后足利義政時期的文化界名人三條西實隆、志野宗信、村田珠光等人，將香木依其產地分類，名為伽羅（梵文黑香木之意）、羅國（暹羅）、真南蠻（印度馬拉巴爾海岸）、真那賀（馬來半島麻六甲海峽）、佐曾羅（印度）、寸門多羅（蘇門答臘）等六類，又因其香中含有苦、甘、咸、酸、辛等五味，故有“六國五味”之稱。
眾香中以“蘭奢待”最為名貴，最有價值，是天下第一名香。“蘭奢待”又名黃熟香，產于亞熱帶，其長一·五公尺，重十二公斤。這價值非凡的“蘭奢待”，曾經深受圣武帝的喜愛，日本光明皇后于天平勝寶八年（七五六年），圣武帝駕崩后，將其遺愛品，送入東大寺的正倉院秘藏。
直至足利義政、織田信長、德川家康及明治天皇慕其名，曾將其截成小段，焚香聞味，評賞一番。而香木上的缺口因留有這些權勢人物所寫的字箋，更成為最可貴的珍寶。目前“蘭奢待”仍被妥善的安置正倉院中，若想要一睹這千年的寶物，真是機會難逢啊！
4.香道的成立
六世紀左右，“香”文化從寺院走入王宮貴族，乃至平安時期衍生出“薰物”（所謂薰物是混合各種香料而成），成為人人以聞香為樂的流行風尚，“香”文化于是與人的生活緊密結合，成為日本傳統文化的代表之一。
鐮倉時代（一一九二～一三三三）香木的自然香取代“薰物”，尤其將士們出征打仗前，皆以沉香作為定神的寶物，甚至將其薰入盔甲，幫助醒腦提神，有利于征戰沙場，因此“香”也成為權勢者的玩物。室町時代（一三三三～一四六七），有許多權勢者，愛香如命，為了搜集各式各樣的名香，藉著權利之便，從中得到不少價值非凡的香。甚至于聚會時，彼此將搜集的名香，一一點燃，并互相評監香味的勝劣，這就是香道的雛型。及至東山文化時期，香道品監風氣更盛，此時與茶道、華道并列為重要的社交活動文化。
及至江戶時代（一六二五～一八六八），人們流行結合數種香木，表現古典詩歌、故事、傳說的文學性，及四季風景意境的“組香”，因此“香道具”也越來越精致，越來越講究，而此時的香道才算是進入完備期。
不過事實上，古人宴請賓客時，必須要插花、焚香、茶點三樣具足，才算是合乎待客的禮節。現今，香道、茶道、華道雖然各自發展出一套細致高深的禮儀軌則，各有各的流派，但從其所表現出“沉”、“靜”、“定”的品味看來，這三種傳統文化的精神意境，受到佛教禪宗很大的影響。
英國名作家吉卜林曾說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。”“香”是一種嗅覺文化，它的深度及美學是一種超越國界、心靈共通的語言，也是我們身邊最容易理解的文化。正因為如此，它也是最能夠得到人類的共鳴。所以當我們聞香時，透過純凈的香氣，無形中可以凈化心靈的雜質。
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