我國香文化與日本香道是什么關(guān)系？
添加時間：2013-12-13 22:12:39資料來源：網(wǎng)絡(luò)文章 排版：寧韻茶香
中日文化交流中一個劃時代的開創(chuàng)者，是唐代的鑒真和尚。公元753年鑒真東渡成功，為日本帶去了佛教、中醫(yī)和香學(xué)。同時也帶去了大量的中藥及沉香、檀香等香藥。實(shí)際，我國香學(xué)最早傳于日本的時間，大概還要提前近二百年。是朝鮮的“遣華使”、來華僧侶及留學(xué)生帶回朝鮮后，由朝鮮輾轉(zhuǎn)傳與日本。
日本現(xiàn)在流行的香道形式，借鑒了唐宋時期隔火熏香的方式方法，但內(nèi)在的追求和熏香的過程及香品的內(nèi)涵是不同的。日本香道更多的追求是形式，重過程。而中國除了過去的“斗香”以外，更重視的還是身心的陶冶與養(yǎng)護(hù)。整個過程體現(xiàn)的是中國文化的深邃、委婉、含蓄，是一個人天合一的過程。
我國傳統(tǒng)的香學(xué)是以“和香”為核心的，追求的是“香氣”對人的綜合作用。而日本人的“香道”，則是以焚品原態(tài)香材“香木”為主。重視的是“香味”。這與我國傳統(tǒng)以“先天之氣”養(yǎng)性，“后天之味”養(yǎng)命，及“陰陽”平衡觀念是不可同日而語的。從某個角度來講，現(xiàn)在流傳的日本“香道”，娛樂與表演的成份更多。
我國的香學(xué)與現(xiàn)在我國流傳的所謂日本香道，如果說有關(guān)系，也只能是“源與流”的關(guān)系。
| ||||||
