香道最早起源于哪個國家？
添加時間：2013-12-13 23:37:32資料來源:網(wǎng)絡(luò)文章 排版：寧韻茶香
我們看到，作為香道文化的學(xué)習(xí)者，日本早已將香道與茶道和花道并稱為三雅道，是一種以“樂香”為道藝的高雅藝術(shù)。
唐代鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時也帶去了與佛教有密切關(guān)系的品香文化。在南宋初期，日本皇室成員和貴族頻頻到中國來開展外交活動，帶走了完整的茶道典儀，而與茶道一起東渡的就有香事。
后來到了足利義政的東山文化時代，熏香演變成按照一定方式的“品香”風(fēng)俗，逐漸形成了日本的“香道”。
插花、飲茶、弈棋、熏香等生活藝術(shù)都源于中國，它們構(gòu)成了中華民族文化傳統(tǒng)絢麗多彩的篇章，在傳入東瀛后，早已成為上流社會及市民階層都樂于接受的修身養(yǎng)心的生活哲學(xué)。
但今天，香道和茶道、花道這些純粹的典雅的生活藝術(shù)，它們的面貌對于國人來說卻有一種刺痛心靈的陌生感，使我們不得不面對現(xiàn)實，那些神圣而莊嚴(yán)的文化傳承在中國早已逝去。
品香，這種勘驗人們學(xué)識和覺知的藝術(shù)，不是僅僅要求參與者通過嗅覺辨識出各種不同香的種類，而是要達(dá)到一種閑寂、優(yōu)雅的內(nèi)心狀態(tài)和生活方式的目標(biāo)。 不少人聽說香，就以為是宗教用的香，其實它只是香學(xué)中很小的范疇。
中國人用香的歷史可說是非常的早，中國用香的文明可概括為：肇始于春秋戰(zhàn)國，滋長于秦漢兩朝，完備于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
漢代之前用香以湯沐香、禮儀香為主，漢魏六朝則流行道家學(xué)說，博山式的熏香文化大行其道。
隋唐五代不僅用香風(fēng)氣大盛，又因為東西文明的融合，更豐富了各種形式的行香諸法。
宋元時，品香與斗茶、插花、掛畫并稱，為 上流社會優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。 由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)與精神生活的追求，且著力從精神層面勵勵倡導(dǎo)與提領(lǐng)，中國傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢。熏香至此也成了一門藝術(shù)，達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚品香，并制定了最初的儀式。專門研究香的來源、載體、工具和制香法的各式香書、香譜也在此時出現(xiàn)。
至明代，香學(xué)又與理學(xué)、佛學(xué)結(jié)合為‘坐香’與‘課香’，成為叢林禪修與勘驗學(xué)問的一門功課。佛門與文人營建香齋、靜室與收藏宣德爐成為時尚。
清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設(shè)。
之后，隨著滿清王朝與國民黨政府的腐朽沒落，軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂頻仍，加之西方文化的侵入，而致國勢日漸衰微。人民群眾的精神生活趨于萎頓粗疏，香席文化的儀式與詩詞樂舞等純粹的藝術(shù)形式一樣已日漸式微，至此香道逐步淡出了普羅大眾的視野。 如今，改革開放已逾三十載，社會昌明，國運強盛，人心思善，正是整理恢復(fù)傳統(tǒng)文化的大好時節(jié)，香道作為傳統(tǒng)文化不容忽視的一枝，正亟待廣大有識之士與學(xué)者的共同挖掘、整理和復(fù)興。
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