無處不香的雅致生活
添加時間：2013-12-14 01:10:41資料來源：網絡文章 排版：寧韻茶香
目前，我們能見到最早反映古人用香歷史的物品，是 “紅山文化”、“青浦文化”“龍山文化”遺址出土的陶香爐和戰國時期的銅質博山爐。它們留下了香在數千年前人們生活中的身影，至今好像仍在散逸著那千年的余香。從其造型到功用的設計，是熏香養生和療疾的器物。從其尺寸及工藝的精美來看它們是典型的室內用具，不僅適用而且還有著裝飾或其他作用。
實際上漢代開始，香除了養性養生的作用被更加重視以外，香及香具也成為了權利和身份的象征。皇帝用玉爐、皇后金爐、皇子錯金爐……大臣銅爐。不同的香氣也代表不同的身份，有著不同的作用。
古人的香是內涵豐厚的妙物。它是芳香的，有椒蘭芬茝，沉檀腦麝。又是審美的，講究典雅、蘊藉、意境。有“焚香伴月”，有“香令人幽”，有“香之恬雅者、香之溫潤者、香之高尚者”，有祛疫避瘟香、愈疾香，有佛香、道香，有“冷香”、“暖香”，多姿多彩、情趣盎然。它更是“究心”的，能養護身心，開啟性靈。在用香、品香上也講究心性的領悟。所以才有了杜甫的“心清聞妙香”，蘇軾的“鼻觀先參”，黃庭堅的“隱幾香一炷，靈臺湛空明”。它切近心性之時，也切近了日常生活，切近了普通百姓。雖貴為天香，卻不是高高在上的、少數人的專有之物。正如《荀子•正論》所言：“居如大神、動如天帝”的天子也以香草養生，與庶民并無兩異。
漢武帝是我國歷史上一位帶有傳奇色彩的皇帝，不僅以他的文韜武略使國家達到了穩定與統一，經濟得以發展，也把香文化的發展推向了一個新的高峰。為求長生不老，武帝曾多次跋涉萬里尋求不老之藥，但始終未得。正是在他去尋求長生不老仙藥路上的一次奇遇，使他加深了對香的認識，從而推動了我國特有的香與養生學說的發展。
一次武帝去東海尋求仙藥，又不得而返。坐在車上悶悶不樂，昏昏欲睡。對東萊境內渤海之濱藍天白云下如畫的美景，也失去了觀賞的情致。這時，一陣陣悠揚而高古的歌聲好似從天際傳來。武帝睜開雙目環視周圍，只見王河邊一片平整的土地上，一位老者正在揮舞著鋤頭鋤地。雖銀須飄飄，卻滿頭黑發，一把鋤頭他使用起來是那樣的輕松而動作儒雅，若有神仙之風。歌聲正是這位老丈邊勞作邊唱出的離這個時代十分久遠的《高山》古韻。武帝跳下車來匆匆向老者走去。
武帝趨近見禮并問道，老丈高壽？老者停下勞作直起身來，朗朗笑道：何謂高壽？離周天之數還差著近百歲啊。武帝用驚哉的眼光看著老者良久、良久。說道：真神仙也。老丈必熟諳長生之道了？老者笑道：你沒見這滿山遍野的野花野草嗎，它們都是養生的仙藥。味臭者、味苦者、味香者各有其用，這要看個人的喜好與會不會用。我喜歡香的味道，我就研究香類花草的作用，各類香草或取其花、取其莖、取其實、取其葉、取其根，經過合理的配伍就有了神奇的作用。既能通經開竅養氣活血，又能驅諸邪、殺諸鬼。我不僅按不同的季節和時辰燒不同的香，在不同的季節配置不同的香方沐浴，我還用幾十種香藥制作了香枕。這種香枕大有益處，睡覺時既可防止病邪乘虛而入夜間發病，又可以使勞累一天的身心得以解除疲勞，短時間恢復到正常的狀態，故我身體健康。武帝聽后感慨不已，說道：神仙良方今日得聞，不知老丈可否賜教？老者笑道：此本天地之理，非我所有，何有不傳之理，隨即把各種配方的道理授予武帝……。
武帝回京之后，在上林苑中廣植芳草香木，請藥師配制了多種香品和香枕，命良工巧匠，制作了各種式樣的博山爐，不僅自己使用也用來犒賞大臣。還要求臣下衣必熏香，居必有香。此時的文人們也爭相寫詩作賦，和香斗香，這一風氣一直延續發展近兩千年。留下了一個個帶有濃郁馨香的故事，譜寫了一部香文化發展的歷史。
漢武帝與李夫人
白居易有樂府詩《李夫人》寫到：
“夫人病時不肯別，死后留得生前恩。”“丹青畫出竟何益，不言不笑愁殺人。又令方士合靈藥，玉釜煎煉金爐焚。九華帳中夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何許？香煙引到焚香處。”“魂之不來君心苦，魂之來兮君亦悲。”“傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯。”“人非木石皆有情，不如不遇傾城色。” 詩中描述的是，漢武帝與李夫人的愛情故事。漢武帝與寵妃李夫人感情甚篤，恩寵又加，雖朝夕相伴，仍恨晝夜時短。不料李夫人突患重病，武帝雖時常守護又遍請海內名醫國手，但總是無力回天。對寵妃李夫人早亡，武帝深為悲慟，以皇后之禮葬之。又命人繪其像掛于甘泉宮，日日廝守，只是仍無法聞見夫人言笑，新的煎熬更使人難以承受。有官員進言說，有方士少翁能制“返魂香”，可招夫人魂歸，與皇上相見。武帝忙派人把方士請入宮中。炮制香藥，晝夜和香煉制。香成之后，武帝把夫人使用過的金博山爐擺放在九華帳中，焚香不歇，時時期盼著奇跡的發生。但畢竟相見亦悲別更悲，夫人究竟返魂否？已無人可知，卻留下一段故事千年傳頌。
明末四公子之一的冒襄與愛姬董小宛亦留下了一則幾乎異曲同工的故事。冒襄與愛姬董小宛也皆愛香，二人曾一起搜羅香藥香方，一起和香，“手制百丸，誠閨中異品”。董去世后，這段生活仍令冒襄深為懷戀，曾說道“憶年來共戀此味此境，恒打曉鐘尚未著枕，與姬細想閨怨，有斜倚董籃，撥盡寒爐之苦，我兩人如在蕊珠眾香深處。今人與香氣俱散矣，安得返魂一粒，起于幽房扃室中也。”（《影梅庵憶語》）
刁存含香
東漢恒帝時，有侍中名刁存。年長，有口臭。一日，恒帝賜了刁存一個狀如釘子的東西，令他含到嘴里。刁存不知何物，惶恐中只好遵命，入口后又覺味辛刺口，便以為是皇帝賜死的毒藥。沒敢立即咽下，急忙回家與家人訣別。此時，恰好有一位好友來訪，感覺這事有些奇怪，想到，以刁存之恭謹忠厚，深得皇上嘉許，怎會突然賜死與他呢？便讓刁存把“毒藥”吐出來看看。刁存吐出后，卻聞到一股濃郁的香氣。朋友察看后，認出那不是什么毒藥，而是一枚上等的雞舌香，是皇上的特別恩賜。虛驚一場，遂成笑談。（“雞舌香”，形如釘子，又名丁子香，東漢時屬名貴的進口香藥，常人大多不識。）
荀令留香
荀彧漢魏時人，官拜尚書令，人稱荀令。注重儀容，風度翩翩，有美男子之稱。荀令好熏香，身上香氣，可聞百步。所坐之處，香氣三日不散，成為世人的美談和效仿的對象。《襄陽記》載“荀令君至人家，坐處三日香”。劉季和亦有是好，他上完廁所也要熏香。張坦說，人家都說你是俗人，果然不假。他分辯說，我遠不及荀彧，為何要責備我呢?后世以“荀令香”或“令君香”形容大臣的風度神采，也泛指人風雅倜儻。王維詩曰：“遙聞待中佩，暗識令君香。”南朝張正見《艷歌行》：滿酌胡姬酒，多燒荀令香。唐•李百藥詩:云飛鳳臺管,風動令君香。
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